miércoles, 5 de octubre de 2011

Curso-Completo de Curación Espiritual





TORKOM SARAYDARIAN -
Acerca de Curso completo de curación espiritual

La gente común se comunica a través del plexo solar.
La gente avanzada se comunica a través del centro de la garganta.
Los iniciados se comunican a través del contacto de Alma a Alma
Los Maestros se comunican del nivel del Alma hacia arriba: el nivel intuitivo.
QUINCE REGLAS PARA PURIFICAR LAS EMOCIONES
por Torkom  Saraydarian 


(Extractado del  libro
El Discípulo, Su Desafío Esencial
. Editorial Kier.) 


Torkom Saraydarian (1917–1997) nació en Turquía procedente de una familia armenia. Fue un extraordinarioser humano. Se le ha reconocido mundialmente como gran académico de religiones comparadas. Fue un granmaestro, escritor, conferencista y compositor de música sacra. Dio más de 3.000 conferencias alrededor delmundo. Desde su infancia fue entrenado en las enseñanzas de la Sabiduría Eterna bajo la guía de su amadopadre. A medida que creció, visitó monasterios, templos antiguos y escuelas esotéricas para encontrar lasrespuestas a sus preguntas sobre el hombre y el Universo. Estudio música y dominó instrumentos como elviolín, el piano, el violonchelo y la guitarra. Compuso cientos de piezas musicales reflejo de su entrenamientoen la Sabiduría Infinita.  Sus trabajos representan una síntesis de lo mejor y lo más bello de la cultura sacra delmundo al crear un verdadero acercamiento universal a la espiritualidad. El increíble legado que nos dejó es de170 libros, la mitad de los cuales aún no ha sido publicada, así como cientos de piezas musicales, conferenciasen audio y video y cursos de meditación. El notable logro en sus obras ha sido el de sintetizar y hacerentendible la enorme cantidad de conocimiento conocida como Sabiduría Eterna. Torkom tuvo una honesta y gran cualidad, nunca engañó a sus estudiantes con falsas promesas o ilusiones, sino que los guió a través del largo y desafiantecamino de la auto-transformación. Él era un firme creyente que los grandes logros requieren grandes esfuerzos.
 Hay quince reglas sencillas para purificar las emociones. Muchas personas dirán que ya conocenestas reglas; pero porque las "conocen" ¡no las aplican!


1.
Trata de evitar tus intereses egoístas.

 
Siempre que introduzcas tu interés personal en tus pensamientos, acciones o palabras, estás creando feas emociones y suscitando emociones feas enlos demás. Si tomas cualquier problema del mundo, desde problemas familiares hasta problemas comerciales y de política internacional, y ahondas en sus causas, siempre encontrarás los gusanos del interés personal que están comiéndose los cimientos. El interés personal siempre te lleva en la dirección equivocada.


2.
Evita la vanidad.

 
La vanidad es una forma de autoengaño, en la que piensas que eres algo que no eres. Cuando yo era muy niño, mi padre me contó un cuento para instruirme acerca de la vanidad. Un día un cuervo vio a un pavo real de bellísimas plumas que él admiraba muchísimo. Aguardó durante muchos días hasta que el pavo real empezó a cambiar sus plumas. Entonces las recogió y se adornó con ellas. El cuervo estaba muy ufano con su aspecto. Fue al espejo para admirarse. Llamó  a muchos pájaros para que acudieran a ver cuan bello había llegado a ser de repente. De pronto, un fuerte viento que llegó sopló todas las plumas de pavo real y el cuervo quedó de pie,frente a sus amigos, como un pájaro negro desnudo. "De ahora en adelante" —me dijo mi padre solemnemente— “no te adornes con las plumas de los otros". No uses los logros y el talento de otras personas para parecer más grande. Esto es vanidad.


3.
Evita la ira.

 
La ira daña los pétalos de tus centros superiores. Tal vez esto no pueda demostrarse, pero es un hecho que después que estás enojado, durante varias horas no tienes energía. La ira es también peligrosa porque a menudo te hace hacer cosas que nunca habrías hecho si estuvieras en tus cabales.


4.
Evita la codicia.

 
La codicia altera la brújula de tu vida. Cuando te atrapa la codicia, te pareces a un avión atrapado en la corriente de un jet, que no puede hallar su rumbo. La codicia hace que a su tiempo quedes atrapado por una fuerza de la que no podrás liberarte. Esto imprime una carga tremenda de presión sobre tus cuerpos físico y mental, y perturba tu equilibrio. Cuando tu equilibrio emocional está perturbado, tu naturaleza física y mental no te servirán sino que te traicionarán.


5.
Evita el temor.

 
El temor hace que te identifiques con valores falsos y suposiciones falsas. Uno de mis Maestros en el monasterio me dijo una vez: "Sólo en la intrepidez absoluta está contenida la claridad de la consciencia". Si tienes miedo, tu consciencia se disipa. Siempre que venzas todo temor, purificas tu consciencia y tu cuerpo, y ayudas a tu supervivencia y tu longevidad.
Tu temor hace que los demás te controlen, y todo ser humano controlado por otros se está suicidando. Pero nos gusta controlar a los demás, en vez de dejar que sean personas que se realizan solas. Cuando ejercitas el temor sobre los demás, eres un criminal, pero eres un criminal mayor si permites que otras personas te controlen inyectándote temor.


6.
Evita la ostentación.

 
La ostentación construye una personalidad falsa, y una personalidad falsa vive mediante emociones negativas. Una vez que empiezas a hacer ostentación, deberás alimentar continuamente esa personalidad falsa con emociones negativas para hacer que continúe existiendo.


 7.
Trata de comprender los puntos de vista de los demás.

 
No saltes de inmediato a tus propias conclusiones cuando las personas se comportan de cierto modo. "Aquél no me saludó hoy. Debe estar enojado conmigo". De inmediato, al decir esto, ya creaste mil y una emociones en tu corazón. Aunque tu conclusión fuera acertada, no necesitas crear esas emociones: por lo tanto, no saltes a conclusiones.


8.
Reemplaza cada emoción negativa con una emoción positiva a través de la imaginación.

 
 La gente piensa que el pensamiento puede controlar a las emociones. Esto no es cierto. La imaginación controla a las emociones. Las emociones son más fuertes que los pensamientos en esta altura de nuestra evolución porque vivimos en el torbellino emocional; todavía no entramos en el torbellino mental. Siempre que tengas una emoción negativa, trata de reemplazarla inmediatamente con la contraparte positiva. Por ejemplo, siendo niño, un amigo y yo pasábamos la noche en una cabaña en la montaña. Mi amigo estaba muy asustado. Decía: —Alrededor de la casa hay muchos osos y coyotes, ¡irrumpirán cuando estemos dormidos y nos comerán! El pobrecito estaba atrapado en sus emociones negativas. Le dije: —Hace cinco minutos vi cuarenta ángeles bailando alrededor denuestra cabaña. Tenían enormes alas doradas y mantos de bellos colores... Y hay uno sentado encada rincón de la cabaña. Si algún animal se atreve a entrar aquí, el ángel sacará su espada y le cortará la nariz... Hice una pausa. Él ya estaba durmiendo. Por desgracia, la mayor parte de la humanidad es víctima de sus propias alucinaciones. Debemos liberamos de nuestras alucinaciones. En una ocasión, una mujer vino a pedirme consejo porque odiaba a otra y no podía soportar verle la cara. Trabajé con ella durante una hora efectuando los siguientes ejercicios una y otra vez: Primero, imagina que caminas por la calle, y que ella camina hacia ti. Mírala y aparta tu rostro... Ahora ella viene de la dirección contraria y tú de pronto pasas junto a ella, la saludas y luego miras a otra parte.
Ahora tropieza con ella al pasar y dile: "Discúlpame, no quise hacerte año"... La cuarta vez que pases junto a ella, estréchale la mano. La quinta vez, abrázala y dile: "Te quiero"...La semana siguiente, la mujer a la que yo aconsejara entró en una reunión. Al detenerse luego detrasponer la puerta, se volvió y vio a la misma mujer a quien antes odiara, que estaba de pie junto aella. ¡De pronto, la abrazó! Siempre que reemplaces una emoción negativa con una emoción positiva, rompes cristalizaciones de viejas imaginaciones y las reemplazas con imaginaciones sanas.


9.
Aumenta diariamente tu imaginación positiva y creadora.

Por ejemplo, por la mañana, bien temprano, cuando subas a tu auto para ir a trabajar, no pienses: "Me va a ocurrir un accidente... Los negocios andarán mal... Ese hombre va a venir de nuevo..." Todas estas cosas son posibles. Pero en lugar de ello, di: "¡Qué bello día es hoy! Hoy todo va a andar magníficamente...". Esta clase de actitud te equipa con energía positiva para afrontar los hechos negativos. Esta es no sólo una técnica útil; puede salvarte realmente la vida.

10.
Toma los hechos que podrían causarte irritación, ira, y emociones negativas, y mediante tu imaginación procura que no puedan influir sobre ti.

 
Mírate en tu imaginación estando muy calmo y alegre. Es importantísimo destruir tus apegos a objetos, personas y deseos porque todo aquello a lo cual te apegas mina tu energía.
No dejes que la gente se apegue a ti o se identifique contigo, y tampoco te identifiques con ella. De este modo tendrás relaciones humanas más sanas. En mi experiencia como consejero, hallé que personas que acuden con problemas terribles de unas con otras, estuvieron en un tiempo fundidas, identificadas y apegadas; en pocas palabras: pegadas entre sí.


11.

No busques las faltas de los demás.
 
Siempre que empieces a tratar de encontrar defectos en los demás, ya sean éstos reales o irreales, verás que de ti emanarán emociones negativas. Cuando las emociones negativas empiezan a circular en tu organismo, ya intoxicaste tu organismo; contaminaste tu propia esfera de la consciencia.


12.
No te alegres con los fracasos de los demás.
 
A cada uno de nosotros le gusta alegrarse cuando otras personas que no nos gustan fracasan. Pero al hacer esto, no sólo herimos a los demás; también nos herimos... porque ""ellos" son esencialmente "nosotros".


 13.
Imagina diariamente, durante uno o dos minutos, que estás sentado junto a tuMaestro, cualquiera que éste sea.

 
Esto te quitará muchas emociones negativas, y las destruirá.



14.
Intenta diariamente efectuar durante unos momentos un silencio emocional total.


Siaprendes esta técnica, será una gran bendición para ti. Una cosa es decir: "En la reunión de hoy nohablaré... No discutiré con esa mujer". Algunas personas obtienen grandes resultados cerrando laboca; pero, ¿podrás silenciar tus emociones y no tener una reacción emocional, no importa lo quealguien te diga o haga? Esta es una técnica importante que hay que dominar, porque quien domina sus emociones se vuelveamo de su vida. Puedes tener gran dominio mental, pero si no tienes dominio emocional, puedesdestruirlo todo alrededor de ti.


15.
Desarrolla la ternura.


La gente piensa que ésta se refiere a dulces sonrisas, expresiones melifluas, movimientos melodiosos y ojos almibarados. La verdadera ternura no radica en las formas externas sino en el significado de las palabras, la voz y los modales tuyos. Si en tus expresiones hayamor, luz, belleza, justicia y libertad, eres una persona tierna. Pero si en ellas hay mala intención, calumnia, traición, mentiras e hipocresía, entonces no importa cuáles sean tus expresiones, eres una persona tosca

Algunas de estas quince reglas tal vez parezcan juegos, pero debajo de ellas hay una gran cienciasobre el uso de la energía en el conocimiento creador. Estas son quince reglas para el dominio de la vida.

domingo, 2 de octubre de 2011

La bondad



Quizás la bondad sea uno de los valores éticos que más apreciamos en los demás y que más nos gustaría que nos rodease por doquier. ¿A quién no le gustaría estar rodeado de gente buena, afable, atenta, alegre, considerada y respetuosa, generosa…?

Como todas las virtudes humanas, es en su manifestación a través de los actos donde se define. Todos sabemos reconocer a una persona bondadosa aunque no sepamos definir la bondad y esta se exprese de infinitas formas.

La bondad nos envuelve en nuestra vida cotidiana mucho más que lo que apreciamos conscientemente, a pesar de que a veces pueda parecer lo contrario. Ella es la base de todo lo bueno que compartimos, es la que hace posible la convivencia, los bienes civilizatorios y la cultura, la generosidad y el esmero en la búsqueda del bien común que nos humaniza. Es, justamente, su ausencia, el egoísmo a ultranza, el que destruye los tejidos que unen y cohesionan la vida.

La bondad es un motor interior que busca el bien en los demás y en nuestro entorno involucrándonos a nosotros mismos. Esa predisposición constante hacia el bien, preocupándose por lo que los demás necesitan, se manifiesta desde el pensamiento, las emociones y los actos, convirtiendo a la persona en un “faro de luz” que emana alegría, seguridad y confianza. Su presencia ilumina, no nos ensombrece. Sembrador del bien, no trabaja con el “¿tú o yo?”, sino con el “nosotros”. Por eso podemos identificar bondad con amor.

Resulta difícil imaginar la verdadera bondad sin reconocer en ella humildad, sencillez y respeto hacia la dignidad del otro. La bondad no es prepotencia ni paternalismo que desde la arrogancia se yergue como hacedor y conocedor del bien. Al contrario, la bondad parece tener mucho que ver con la paciencia (que muchas veces la pone a prueba). Un hombre bueno, por lo general, es paciente, largo en sus expectativas, pues concede a los demás la libertad y margen de error que todos necesitamos en la vida. Una cierta seguridad y confianza interior nacen de su profundo sentido de la vida.

Esa bondad de raíces profundas va unida a la sonrisa fácil, a la afabilidad y a la ternura. Desde la empatía y la generosidad trata de poner alegría alrededor.

La irradiación de alegría y serenidad que produce es fruto de no caer en la superficialidad, de valorar más allá de las exigencias y necesidades de la vida a las personas y a todo lo que nos hace más humanos. Por eso la bondad, la atención, el tacto y la dulzura de carácter que pone de manifiesto, hacen tan fácil la convivencia.

A veces podemos objetar que la bondad ciega causa estragos, sobre todo cuando nos empeñamos en ayudar sin saber las consecuencias o sin tener en cuenta la realidad o libertad del otro. ¡Cuántas barbaridades se han cometido bajo la sentencia: “es por tu bien, lo hago porque te quiero”! Por eso la bondad se complementa con el discernimiento y ambos se conjugan dando lugar a la sabiduría. En este proceso la bondad no pierde sus cualidades, sino que amplía otras poniendo luz a su calor natural.

También, en ocasiones, nos encontramos ante el dilema de ser buenos o justos. Aunque ya abordaremos en otro momento el tema de la justicia, que de alguna manera debe dar a cada cual lo que le corresponde según su naturaleza y sus actos, ¿por qué tendríamos que separarlos ensombreciendo la justicia con la ausencia de la bondad y viceversa?

El amor dulcifica la voluntad y le da formas bellas y afables, además de canalizarla hacia un buen fin. La bondad humaniza la justicia recordándonos que todos somos humanos y que, ultérrimamente, la finalidad de la justicia también es el Bien. Bondad y justicia parece que no solo pueden convivir, sino que deben hacerlo. Siempre me ha resultado muy inspiradora la imagen del modelo de realización como el de aquel ser humano justo, bueno y sabio. Y me pregunto si realmente estos atributos pueden vivir separados para desarrollarse plenamente.

Pero tocando el final podemos cuestionarnos: ¿nacemos buenos o nos hacemos buenos?

Las modernas neurociencias nos hablan cada vez más de una evidente tendencia en el hombre hacia el bien de los demás como algo innato, arraigado incluso en nuestra biología. Es cierto que hay en nosotros otras muchas tendencias hacia la supervivencia animal que podrían anularla, que conviven en nuestra naturaleza impulsos de toda índole. La complejidad en la vida es un hecho natural que exige de una dirección y armonización que la canalice. Pero la bondad parece que nos hace más humanos.

Como todo, podemos cultivar la bondad, cuya raíz parece existir en todos los seres, o dejarla apagarse bajo el peso del egoísmo; alimentar lo que nos humaniza o nos animaliza (con perdón de los animales).

Personalmente creo que, en la medida en que tratamos de potenciar las semillas de la bondad en nosotros, las flores que se abrirán en nuestra vida a través de nuestros actos, de nuestras actitudes, nos aportarán cada vez más serenidad y felicidad. Como decía Platón: “Buscando el bien de nuestros semejantes encontramos el nuestro”.

jueves, 15 de septiembre de 2011

Las distintas formas en que se manifiesta el miedo


Analizaremos algunas de las formas más comunes: el miedo a ser adulto.

Se manifiesta a través de una conducta inmadura a pesar de tener edad cronológica para ser adulto. 
Una de las actitudes más comunes de este miedo es cuando la persona aparenta asumir su papel de adulto, pero no es capaz de resolver su vida, viéndose dependiente constante y prolongadamente de otros, necesitando siempre y excesivamente de apoyo, incluso reclamándolo de aquellos que están en condiciones inferiores a él en cuanto a la dependencia, como en el caso de sus hijos o padres adultos mayores, por ejemplo.
Podría catalogarse como miedo a las responsabilidades. Generalmente son incapaces de mantener un trabajo por mucho tiempo, costándole incluso decidir en que les gustaría trabajar. Suelen hacer castillos en el aire, planificando formas fantásticas e inalcanzables de ganarse el sustento, mientras deja pasar las posibilidades reales, encontrando en ellas defectos que usarán de pretexto para no asumir la responsabilidad que le corresponde y quedan en espera de algo “más a su altura”. Mientras tanto se endeudan con muchas personas, sabiendo que nunca van a contar con la posibilidad real de devolver lo que piden, tomando luego actitudes agresivas hacia quien los ayudó para atajar a tiempo el reclamo justo de los otros, a lo cual temen. Se sienten incomprendidos cuando los presionan para que entren en la realidad, acusándolos de ignorantes e incapaces de reconocer su valor. 
De esta manera los problemas económicos se irán acumulando junto a las malas relaciones. Esto a la larga lo convierte en un ser depresivo, a veces agresivo y resentido, hundiéndose en lamentaciones, reclamando una libertad de la cual huye a la vez.

Por otra parte está el adulto infantil, que trata de caer simpático todo el tiempo, actuando como payaso, interpretando el personaje necesario en cada ocasión. Se lo ve generalmente rodeado de niños, actuando como otro niño más. Si ya es padre, se granjea la simpatía de sus hijos, no poniendo límites, dejando esa responsabilidad al otro. De esta forma los gana como aliados y pretende que no se les exija su responsabilidad de adulto, ya que considera más que suficiente la diversión que aporta, de esta manera irá perdiendo sus derechos y autoridad de adulto. En algún momento que le convenga querrá ejercer su autoridad y no será correspondido. 
Comenzará a sentir que es poca cosa, que los demás no son justos, se sentirá como esclavo y abusado al no ser tomado en cuenta para tomar las decisiones importantes.

Estas personas son incapaces de reconocer la carga que impone a los demás, pretendiendo ser sobrevalorado en su actitud de payaso. Así se convierte en un dependiente, reclamando una libertad que no quiere asumir. 
Otra forma de huir de las responsabilidades son las drogas, acompañado de una falsa rebeldía, donde pretendiendo romper las reglas y protestar contra el sistema, o llenar el vacío de una vida sin voluntad de ser, se refugia en un estilo de vida donde con el pretexto de “es mi vida” se transforma en una carga social anulando la propia capacidad de pensar. No pensar es otra forma de huir de las responsabilidades.
Estas personas que dicen vivir así e n protesta del sistema, favorecen a los delincuentes cuando compran droga, roban a los decentes o se cargan sobre sus espaldas para ser mantenidos por esos supuestos esclavos del sistema. Vemos entonces que pretendiendo ser libre es esclavo de las drogas, dependiente de toda la sociedad, victima de los traficantes, etc.

También están los que huyen de la responsabilidad victimizándose. Con sus constantes quejas manipulan y esclavizan a los demás sin darse cuenta que terminan siendo esclavos de la dependencia que tienen de los otros.
Están los que en su temor de ser dependientes, actúan como si no necesitaran a nadie, entonces trabajan incansablemente en pos de tener mucho dinero, lo que los hace sentir autosuficiente y seguro. Esto les da la impresión de vivir en libertad, convirtiéndose esta actitud en un vicio. Los placeres que provienen de esta forma de vida son tan efímeros como el dinero, y engañan los sentidos igual que una droga, llevándolos a querer cada vez más para seguir manteniendo esa falsa sensación de libertad. Se dedican a perseguir insaciablemente más dinero y así se esclavizan con el trabajo desmedido que deben continuar para mantener lo conseguido.
 
El poder en sus diversas formas es otra forma de esclavitud que produce sensación de libertad. Generalmente el que usa el poder para controlar y manipular sufre del miedo de ser controlado y manipulado. De esta manera se hace esclavo de los que necesita tener bajo control, dependiendo patológicamente de ellos para conservar su sensación de libertad.
 
Otra forma de miedo que a menudo se experimenta, individual y socialmente, es el miedo al cambio. Las personas se quejan constantemente de lo que están viviendo, pero cuando se presenta la oportunidad de cambiar se cierran y vuelven a lo anterior, prefiriendo seguir lamentándose y llorando antes que correr el riesgo de lo nuevo. Es similar a lo que ocurre cuando se vive una situación dolorosa y mortificante que s e repite una y otra vez, y en lugar de aprender de la experiencia, y hacer lo necesario para cambiar el curso de los acontecimientos, se sigue sufriendo, llorando, y pidiéndole a los demás que hagan algo para solucionarle el problema.

Otro es el miedo a la soledad, por el cual muchas personas aguantan y permiten cualquier cosa de parte de los demás. Esto no deja de ser una forma solapada de manipulación, que se usa para poder conservar a los otros a su lado. Estas personas necesitan aturdirse constantemente con mucho ruido y mucha gente, no quieren quedarse solos porque la soledad invita a pensar y reflexionar, y de esta manera se corre el riesgo de auto reconocerse. Algo similar ocurre con las parejas que no disfrutan de estar solos, buscando siempre rodearse de gente para no tener que enfrentar el vacío que les deja estar con la pareja con la cual no se sienten bien.
Como vemos, los miedos de los que aquí hemos hablado, podrían resumirse en miedo a la libertad. Se hace muy necesario estar solo consigo mismo para reflexionar, reconocer y enfrentar nuestros miedos.
Mientras los carguemos en nuestro interior, ellos influirán en nuestras actitudes, y de esta forma no seremos capaces de atraer hacia nuestras vidas las situaciones, relaciones y metas deseadas.
Liberarnos de estos y otros miedos fantasmas nos dejaría en posición de avanzar libremente hacia nuestro destino elegido. Ser ignorante de nuestros propios miedos nos mantiene encadenados al mundo de la ilusión egoísta, en el que solo se vive para auto gratificarse sin importar las consecuencias y así quedamos esclavizados en lo vacuo y sin sentido, viviendo situaciones con apariencia de libertad, desconectando a los demás de nosotros, ya sea por ignorar sus necesidades o las nuestras.
Ser libre implica reconocer que todos somos células de un mismo cuerpo, que todos necesitamos lo mismo: ser una personalidad completa y desarrollada sin trabas.
Debemos permitir que los otros interactúen en esto, así ayudamos y somos ayudados.
Un cuerpo se desarrolla bien y perfecto si cada célula cumple con su tarea en combinación con las demás. Cuando esto no ocurre, el cuerpo se enferma y lo siente todo el ser. Ser libre significa amarse, automotivarse, sustentarse, apoyarse entre todos. Ley de intercambio, justa, sin abusos, valorando equitativamente lo que cada uno puede aportar, liberando a los otros es la forma en que nos liberamos. Esto no significa dejar que se arreglen como puedan, sino que cooperemos para que cada uno pueda realmente ser útil a sí mismo, y de esta manera a otros. Debemos comprender que lo transitorio es limitante, que su valor es el de una herramienta, no el de una meta evolutiva. Esta herramienta cumple la función de servirnos como un elemento más que nos acerca a la meta, pero jamás debemos tildar a la herramienta como la meta misma. Lo único que nos llevaremos de ésta etapa son los resultados del amor. Cuanto más amor hayamos sentido, cuanto más lo hayamos practicado en forma altruista, más habremos aprendido y contribuido con el todo.



El amor es la antítesis del miedo, por lo tanto, hasta que no nos liberemos de todos los miedos no podremos amar con la totalidad de nuestro ser.


                                                                     Trabajo realizado por: Lourdes Gonzalez

lunes, 5 de septiembre de 2011

Sobre la justificacion y otros artilujios

Nos hemos puesto apensar alguna vez porque a pesar de tantas buenas cosas que nos rodean, tantos bellos articulos que leemos, tantos libros, buenos consejos, etc., etc., aun seguimos con los mismos problemas de base a resolver? Porque aun no cambiamos a la forma en que nos gustaria ser? Que o quien nos lo impide?
Sera la costumbre?
La sociedad?
Los amigos?
La pareja?
El trabajo?
Los hijos?
La edad?
El tiempo?
Esta es una buena lista de cosas que podemos evocar a la hora de responder el porque principal. Esta es una buena lista de justificaciones
Tal vez sea una lista de las mas obvias justificaciones que nos ponemos para no realizar aquello o lo otro, inclusive en estos tiempos en donde el presente es lo mas importante, donde el estres de pensar en el pasado o la incertidumbre de lo que nos depara el futuro comienza a pasar de moda para darle lugar al maravilloso momento presente, aun seguimos por inercia actuando de la misma vieja forma conformista de nuestros hábito, aquellos que nos mantenían en el mismo sitio, y, paradojicamente, volamos con la imaginacion hacia mundos en donde somos felices y evolucionados, maravillosas manifestaciones de aquello que venimos soñando hace mucho tiempo....

Bueno, pero que son en realidad las justificaciones?

Creo que en los temas que nos atañen en este blog seria apropiado decir que es toda aquella forma de convencernos a nosotros mismos y también a los demás, de que lo que hacemos o dejamos de hacer tiene un fundamento o razón especifica, sea esta valida o no.
Solemos aferrarnos a esta herramienta para quedarnos tranquilos con la decisión que tomamos y así poder continuar con lo que estábamos haciendo aun cuando reconocimos que nos hacia mal, y no sentirnos culpables al respecto. Generalmente las mas comunes se expresan como: "si pero lo que pasa es que..."; "esto es porque..."; "viste que este tipo de cosas son así, entonces..."; y un largo etc. Creo que cada uno tendrá sus propias frases para justificar lo que hace.

En que se diferencia una acción o actitud no justificada?

En que en realidad si estamos ciertamente convencidos de lo que hacemos no necesitamos utilizar esta herramienta, ya que no estamos en ningún juicio y no tenemos que darle explicaciones a nadie sobre nada de eso, ya que a nadie interesa (o debería interesar) lo que elegimos como bueno para nuestra vida o para nuestro carácter, ya que estamos haciendo uso de nuestro libre albedrío para elegir lo que consideramos correcto. Por lo tanto no deberíamos justificar nuestros actos, ni hacia adentro ni para con los demás. Pero si debemos actuar y pensar correctamente, con moral, siendo in-ofensivos, respetando a los demás. De esta forma nos aseguramos de que nadie venga a pedirnos justas explicaciones sobre porque les faltamos el respeto o pasar por situaciones incomodas por pisotear el terreno de otro.

Es importante vernos con claridad al espejo.

Para esto hace falta objetividad y mucho coraje. pero otro ingrediente importante es no tener sentimientos de culpa para con lo que hacemos. Es sencillo: si tenemos sentimiento de culpa real debe ser porque hicimos algo de lo que no nos gusta mucho. Aun así, si cometimos un error para con alguien o para con nosotros mismos, tampoco hemos de sentirnos culpables, ya que es así como aprendemos. Podríamos hacerlo también por "las buenas", pero todos coincidimos en que cuando lo hacemos por el lado incomodo, no nos olvidamos facilmente de ello. Pero la culpa en si misma es una señal de que no nos aceptamos tal cual somos. Porque tenemos que entender y comprender hasta que se haga parte de nosotros, que somos seres aprendiendo y evolucionando, y eso esta bien, esta bien que cometamos errores y aprendamos de ellos.

Lo que no esta bien es que seamos concientes de nuestros errores, nos enfrentemos a una situación en la cual solemos cometerlos, lo hagamos, y luego lo jsutifiquemos diciendo que "bueno soy así y que le voy a hacer" o "no puedo cambiar esto, es que siempre fui así, que los demás se acostumbren" Los "demás" podemos acostumbrarnos a un carácter fuerte (pero no invasor e irrespetuoso), podemos acostumbrarnos a un carácter muy emocional y poco racional que suele actuar por impulso y luego reflexionar lo que hizo y enmendar las cosas si fuera necesario. Pero no tenemos porque acostumbrarnos a los caracteres que "se llevan el mundo por delante sin importar nada, ni aquellos que manipulan por el simple placer de que los otros hagan lo que quieren, y dejo abierto aquí para lo que cada uno se le ocurra luego. Todos los casos anteriores, si los cuestionamos, tiene su justificacion para hacer lo que hacen y ser como son. Pero, esto les da derecho a faltar el respeto? Que hay con aquellos que también están creciendo pero lo que tienen que aprender es la otra cara de la moneda, es decir, a librarse de personas así? Fromm decía que podía separar a las personas en dominantes y dominadas, es un tanto exagerada la distinción, pero si podríamos decir que cada uno tiene su "talón de Aquiles" para lidiar con el y fortalecerlo. De hecho parte de nuestro talón es el miedo a ser de verdad, ya que una parte de nosotros estaría pensando que nos convertiríamos en parias de la sociedad, que no tendríamos lugar ni seriamos respetados, por el contrario seriamos señalados como "raros" y eso, para muchos, es suficiente para quedarse cómodamente donde esta, y que las cosas sigan su curso, de esta forma se aseguran una "felicidad" realmente carisima. Todo esto es correcto y natural, y no hay que avergonzarse ni por una cosa ni por la otra. Tanto en un caso como en el otro siempre se puede decir "no mas", a partir de hoy voy a ser diferente. Tampoco hemos de jusitificarnos por querer cambiar, ya que cuando lo hacemos, las personas mas cercanas suelen increparnos por dejar de hacer, pensar o decir lo que antes hacíamos juntos, pero si son nuestros amigos de verdad entenderán nuestra nueva postura, reconociendo el bienestar en nosotros. Si no lo hacen......

Lo mas importante es tener claro nosotros mismos lo que somos y lo que nos impide dentro nuestro que seamos nosotros mismos. ya que no hay nada fuera de nosotros que lo impida de verdad, el único y verdadero "enemigo" vive con nosotros todo el tiempo, es cuestión nuestra hacer las pases y poner cada cosa en su correcto lugar.
Perdonarnos es el primer paso para poder perdonar a los otros, pero si no tenemos claro el porque hemos de perdonarnos, dificilmente logremos la objetividad necesaria para poder ser, para poder vernos con compasión teniendo claro que crecer es equivocarse y aprender y que toda oportunidad en la vida es buena para lograrlo, y que cada paso que damos lo hacemos en la dirección correcta, aunque ahora lo veamos como incorrecta, ya que es un paso experienciado que nos deja una lección. tal vez la aprendamos ahora, rápidamente y sin dolor, tal vez la entendamos mas adelante, tal vez lastimemos personas en el camino, tal vez nos lastimen a nosotros; pero todo es bueno, todo es en pos de crecer un poco mas. No hace falta darle tanta trascendencia a los errores cometidos, castigandonos eternamente por ellos, mas bien es verlos, enfrentarlos, solucionarlos y disculparnos si fuera el caso, sabiendo que no somos perfectos y que estamos bien intencionados en nuestro desarrollo.
Ya hemos tenido el suficiente tiempo para ver que si las cosas fueran tan fáciles como leer o escuchar solamente, ya habríamos manifestado todo lo que somos y no tendríamos que seguir buscando la armonía en cosas externas a nosotros mismos, y podríamos vivir en paz con lo que nos rodea.


Meditenlo un momento y dejen su comentario o experiencia para enriquecer los puntos de vista de un mismo tema




domingo, 5 de junio de 2011

Atrapados en la mente, entrevista a Eckhart Tolle


El otro día en la Vanguardia salió está entrevista a Eckhart Tolle:



Eckhart Tolle - Maestro espiritual "Vivimos atrapados entre el pasado y el futuro"

 

                                                                                    
                                                                                     


La mente humana tiene un elemento muy grande de disfunción, casi de locura, basta ver la historia del siglo XX. Pero creo que estamos ante un cambio de conciencia.

¿Por qué?

Recibo a diario cientos de cartas y correos de gente de todo el mundo que está experimentando esa transformación. Cuando se alcance un número crítico, veremos un cambio global.

¿Y en qué consiste ese cambio individual que será global?

En tomar conciencia de que dentro de la mente hay una voz que constantemente habla: es el diálogo interior.

Ruido...

Dicen los psicólogos que el 98% de los pensamientos cotidianos son repeticiones de pensamientos antiguos. La mayoría de la gente se ha identificado con esa voz, cree que ella es la voz.

¿Y qué somos?

El sentido de lo que soy, del yo, deriva de los pensamientos, de esa voz que me cuenta mi historia personal y las cosas con las que me identifico. Pero más allá de este yo superficial hay un yo más profundo con el que hemos perdido el contacto.

¿No somos un conjunto de vivencias y sentimientos?

Nos identificamos con el pasado y nos proyectamos en el futuro. Nuestra mente busca la realización en el momento próximo: dentro de una hora, un mes o cinco años. Vivimos tratando de llegar al momento siguiente, y eso se ha convertido en un patrón mental que nos hace vivir en un estado perpetuo de insatisfacción, porque no realizamos lo más importante que hay en la vida, que es el momento presente.

¿Cómo cambiar ese patrón mental?

El primer paso es tomar conciencia de que hay una voz en mi mente que es en realidad un antiguo pensamiento que se repite. El segundo paso es hacerse más consciente de nuestra relación con el momento presente; es decir, preguntarse muchas veces al día cuál es mi relación con el momento presente: ¿trato ese momento como si fuera mi amigo o mi enemigo?

Entiendo.

O estamos en una situación de oposición al momento presente (no me gusta donde estoy, esto no debería pasar, no me gusta lo que haces...), o simplemente lo utilizamos para llegar al momento próximo en el que me gustaría estar.

Así la vida se pierde. ¿Qué hacemos?

Siendo consciente, tengo el poder de elegir transformar el presente en un amigo. La vida y el momento presente son lo mismo, no aceptarlo es estar contra la vida.

Pero hay trabajos que terminar, proyectos...

No estoy hablando de tiempo de reloj sino de tiempo psicológico. La mente es una herramienta útil: tengo ese proyecto y le dedico un tiempo de reloj con presencia. La disfunción es proyectarse mentalmente en el futuro, pensar que quieres acabar mientras estás en ello, eso es el estrés. Le daré algunos consejos: empiece por sentir la vida dentro de su cuerpo.

¿Cómo?

Cierre los ojos y pregúntese cómo puede saber si su mano todavía está ahí; entonces la atención va de la cabeza - donde normalmente reside- a la mano: sentirá una cierta vitalidad en ella. Esa energía, ese calor, puede sentirlo en el resto del cuerpo. Sentir el cuerpo puede ser un ancla para el momento presente. Basta un minuto, pero hay que hacerlo varias veces al día.

¿Sentir la vida más allá de los pensamientos?

Exacto, cada vez que lo haces estás presente. Otro consejo es tomar conciencia de las percepciones sensoriales. Si quiere entrar en el momento presente, ancle parte de la atención en el cuerpo y el resto en percibir lo que le rodea. La compulsión de nombrar lo que vemos y enjuiciar desaparece.

En el hacer nos perdemos.

Porque el ruido mental nos controla. Otra práctica es hacer las cosas cotidianas con consciencia, cosas que hasta ahora eran un medio para llegar a un fin. Sienta el agua fría cuando se lava las manos.

No pensar, percibir.

Así es, introducir poco a poco presencia en la vida, darle calidad. El momento presente no es lo que sucede sino tu consciencia. Debemos introducir esa dimensión en nuestra vida y durante un tiempo la vieja consciencia vendrá y nos perderemos en ella, pero volveremos a despertarnos.


¿Y las emociones?

Son una reacción del cuerpo a los pensamientos. Si la mente me dice que una situación es mala o desagradable, el cuerpo lo acepta como realidad y tengo emociones negativas. Transformamos casi toda nuestra vida en algo problemático.

El sufrimiento se acumula...

Los pensamientos crean emociones, emociones que a su vez refuerzan viejos dolores emocionales. Pero si estás presente, el cuerpo dolor, como yo lo llamo, no puede utilizar tus pensamientos. Sabes que sientes frustración o rabia, pero no te identificas con ello.

¿Cómo romper la distancia con los otros?

Por medio de los pensamientos yo me interpreto a mí mismo, me nombro mi vida como buena o mala, defino mi existencia por medio de palabras. Yo me lo hago a mí mismo y lo hago con las otras personas, ésa es la separación que cada persona siente: la pantalla mental que surge cuando lo único que tienes son tus pensamientos.

El yo y el conmigo

"No puedo seguir viviendo conmigo. Ese pensamiento se repetía en mi mente una y otra vez. Entonces, de repente, me di cuenta de que era un pensamiento muy peculiar: ¿soy uno o dos? Si no puedo vivir conmigo, debe de haber dos yoes: el yo y el conmigo con el que ya no puedo vivir. Quizá, pensé, sólo uno de los dos sea real". Así comenzó su transformación, que alcanzó gran lucidez. Abandonó su puesto de investigador en la Universidad de Cambridge y se dedicó a dar seminarios por el mundo.


10/10/2007 11:11 | Ima Sanchís Fuente: La Vanguardia

martes, 31 de mayo de 2011

El mandala del Ser, la herramienta para el Ahora



 LA POSICIÓN "EL SER; AQUI Y AHORA"



Pregúntate, “¿Cuando no estoy aquí, ahora, en la simple y total presencia de mi Ser, a dónde me he ido?”. Si consideras esta pregunta atentamente, verás que hay sólo cuatro direcciones posibles a los que tu mente puede llevarte en el momento que dejas el aquí y ahora. Estas cuatro direcciones pueden ser representadas como los polos de dos continuums que se intersectan y ésta es básicamente la forma en que se experimenta la realidad: el tiempo (las posiciones de Pasado y Futuro) y la conciencia sujeto-objeto ( las posiciones Yo y los Otros). Mira el gráfico del Mandala en la parte superior de esta página para la visualización de estas posiciones.Como puedes ver en el gráfico, el Mandala que vamos a estudiar tiene cinco posiciones. El AHORA, el Pasado, el Futuro, Yo y los Otros. Empezamos con la posición AHORA en el centro del Mandala.Este punto de intersección “El Mandala del Ser” puede ser entendido como el lugar de nuestro mas profundo estado de conciencia, llamado en ciertas tradiciones, el Ser Superior, o el Ser Sagrado. Es presencia: una atención totalmente alerta, al mismo tiempo relajada y espaciosa donde ningún pensamiento nos separa de nuestra experiencia. Allí es dónde lo que nosotros realmente somos, comienza nuevamente en cada instante. Todos nosotros hemos tenido una muestra de este estado en momentos de un perfecto fluir haciendo deportes, o en actividades creativas, como danzar, cantar, o al escribir poesía.
Pero debido a viejos hábitos, nuestras mentes rápidamente nos transportan a nuestras historias acerca del  pasado, futuro, yo y Otros, y empezamos a ver nuestra vida a través de nuestros pensamientos (creencias, juicios, recuerdos, fantasías, opiniones, etc.) en vez de nuestra conciencia del momento-AHORA. Instantáneamente comenzamos a reaccionar y luchar en contra de lo que es y en esta lucha creada por la mente comienza todo nuestro sufrimiento.
La clave para navegar la vida con facilidad y dicha es tener un punto de partida consistente. ¿Qué otro punto de partida indiscutible, puede haber que el momento presente? El AHORA es donde se piensa, se siente y se actúa. Es la vida misma, la única verdadera realidad. Todo lo demás es construído por el pensamiento y como se va a ver claramente los pensamientos te alejan constantemente del presente llevándote a historias acerca del pasado y del futuro, o acerca de uno mismo y de los otros.
Mira la imagen del Mandala un par de segundos. La verdad simple, pero radical es que el centro es el AHORA, no la sensación ordinaria de uno mismo, ni lo que se quiere decir o pensar, cuando se dice “yo”. Lo que uno realmente es, no empieza con las creencias acerca de uno mismo ni lo que se está sintiendo. No empieza con algún otro a quien has hecho críticamente importante para la propia felicidad, o cualquier otra cosa como el dinero o el trabajo. Uno no empieza con su pasado, ni se llega a ser uno mismo en el futuro. Quien realmente sos comienza ahora mismo, en una conciencia no reactiva y fuera del tiempo que puede ver todas y cada una de esas cosas.

Es el poder de esta conciencia mas profunda la que puede liberarte. Tu vida estará siempre fuera de la dirección correcta y te llevará al sufrimiento si no aprendes a comenzar cada momento desde tu conciencia más profunda . ¿Cómo puedes esperar que el amor florezca en tus relaciones si tu mente está en el pasado comparando lo que estás experimentando con lo que has vivido, o en el futuro temiendo que la relación presente no será tan buena como la que tú recuerdas o que puede ser peor?

Todos necesitamos una brújula, algo para poder guiar nuestras vidas, un lugar confiable del cual poder comenzar para poder enfrentar cualquier cosa que la vida nos traiga. Comprender nuestro potencial para llevar la mente de vuelta al AHORA es la clave del trabajo del Mandala. El AHORA es el punto de partida y el punto final de cada indagación. Es crucial que recuerdes, y te repitas una y otra vez, “Quien realmente soy comienza AHORA”. Esta verdad fundamental es lo más liberador que puedas jamás aprender.




 LA POSICIÓN "PASADO"
 

La posición de PASADO en el Mandala del Ser contiene todas las formas en que tus creencias o historias acerca de tu pasado, o del pasado en general, influencia la forma en que te sientes o te comportas en el presente.
Tan pronto como la mente se identifica con historias acerca del pasado instantáneamente comienzas a lamentarte, a culpar, a sentir culpa, vergüenza, nostalgia u orgullo. Las historias acerca del PASADO son las forma en que inconscientemente eliges recordarte a vos mismo: “Era tan delgado,” o “Me tenía más confianza en ese momento,” y de esa forma juzgas quien sos ahora. Esas son la formas en que recuerdas situaciones específicas y especialmente a gente en una luz positiva o negativa y esto inmediatamente sustituye el presente con una vieja emoción que te cierra al constante y siempre diferente milagro que es cada momento: “Mi padre abandonó a nuestra familia.” “Mi madre se entregaba a los hombres.” “Esos fueron los momentos mas felices de mi vida.”
Estas historias acerca del pasado se convierten en la base emocional para interpretar el presente. Alguna gente tiende a estar más identificada con el pasado que otros. Si soy una de esas personas, cuando me desconecto del momento presente tengo la tendencia de ir al pasado y usar el pasado (por medio de las historias del pasado lo traigo a mi conciencia) para racionalizar o explicar lo que estoy sintiendo o creyendo en el momento presente. Proyecto el pasado sobre el presente, y sin importar cuan feliz o desdichado pueda haber estado entonces, el resultado es siempre la disminución de la presencia viva del AHORA.






LA POSICIÓN "FUTURO"



La posición FUTURO del Mandala del Ser © contiene todas las formas en que influencias el presente con lo que crees acerca del FUTURO. Son historias que recitas en tu mente acerca de tu salud futura, relaciones, trabajo, finanzas, y todo otro aspecto de la vida incluyendo tus historias acerca del futuro de tus hijos y otras personas que amas. Estos pensamientos pueden llenarte de ansiedad, o asustarte, o gustarte y llenarte de esperanza. Pero en cualquier caso tus historias acerca del futuro te ciegan a lo que realmente estás sintiendo o haciendo en el AHORA.
Muchos de nosotros tendemos a identificarnos con el FUTURO. Cuando hacemos esto, perdemos contacto con nuestra conciencia mas profunda y dejamos de tomar el riesgo de estar completamente presentes. Empezamos a vivir un futuro imaginario, siempre yendo hacia nuestras vidas, en lugar de estar completamente presentes en nuestras vidas. Uno de los síntomas mas importantes de que la mente está sobreidentificada con el FUTURO es la sensación de no tener nunca tiempo suficiente, o tener para hacer mas de lo que se puede hacer. El AHORA se convierte en muy poco mas que el lugar donde estás constantemente vigilando en busca de signos que señalen si algo está mal en tus planes, que no lograrás lo que has decidido que necesitas hacer o ser. De esta forma, las historias acerca del FUTURO te tienen rebotando constantemente entre la esperanza y el miedo.
Mahatma Ghandi dijo que el mensaje mas importante que recibió de la escritura hindú, el Baghavad Ghita, fue dejar ir del apego al resultado de sus acciones. Aprendió a hacer en cada momento, lo que creía mejor, y dejar el resultado en las manos de Dios.
 

 


LA POSICIÓN "OTROS"


La posición OTROS representa todos los pensamientos (creencias, juzgamientos, opiniones, etc.) acerca de lo que tendemos a definir “el otro” o más simplemente “vos”. “Mi esposo no me escucha” es una historia acerca del otro que en el momento que la piensas crea enojo o dolor. El pensar “Mi hermana me critica demasiado” puede causar que tengas resentimiento o te alejes.
Generalmente y muy importante, las historias acerca de los OTROS son acerca de gente. Pero pueden ser acerca de cualquier cosa que percibes como siendo exterior a ti mismo, de tal forma que puedes comentar sobre “ello” y juzgarlo. Mucha gente tiene historias acerca de los otros que son acerca de su trabajo: “este trabajo no es suficientemente creativo” o “el sueldo no es suficiente.” Estas historias crean inmediatamente alguna emoción, tal vez enojo, amargura, o autosabotaje. La mayoria de nosotros tiene muchas historias acerca de Dios que influencian poderosamente el cómo nos sentimos acerca de nosotros mismos, qué creemos, y cómo actuamos. Las creencias: “Dios nos ama” o “Dios es indiferente al sufrimiento humano” crearán cada una diversas emociones para tu ser egoico cuando crees en ellas. Sin embargo ninguna de estas historias tendrían mucha importancia para ti en las profundidades del  AHORA. A menudo convertimos en objetos a nuestros propios sentimientos que luego juzgamos: “Sentirse necesitado es malo.” “Ser independiente es bueno.” En nuestras reacciones a  ellos, o en  nuestra manera de evaluar esas emociones nos sentimos débiles, insuficientes, -o lo opuesto, grandiosos.
Cuando indagas para hacerte consciente de tus historias, estando parado en la posición OTROS, observa lo que te dices acerca de otra gente (especialmente la gente clave en tu vida), o acerca de tu trabajo, tu cuerpo, el dinero, etc. Todas estas areas de tu vida están inevitablemente llenas de historias, que en cuanto las piensas y te identificas con ellas crean estrés. Las historias acerca de la gente clave son fáciles de descubrir. Pregúntate “¿Cuáles son mis juicios acerca de (nombra a la persona), qué creo que el/ella piensa acerca de mí y qué me digo que necesito de el/ella para sentirme bien acerca de mí, o seguro, o en control?” La posición OTROS contiene tus creencias acerca de cómo los otros deberían o no deberían ser y en particular tus creencias acerca de cómo son tal que te hacen enojar o doler.


 
LA POSICIÓN "YO"



La posición YO del Mandala consiste en todas las formas en que te objetivizás en tu mente: “Soy inteligente,” “Puedo hacerme cargo de mi mismo,” “Estoy harto de cómo son las cosas en el trabajo.” Esta corriente de pensamientos es virtualmente incesante y si no reconoces cada pensamiento cuando aparece y en lugar de ello te identificas con él, estas ideas y los sentimientos que crean inmediatamente, se convierten en lo que creés que sos. Este creerte quién sos es creado mentalmente y es constantemente reforzado por la incesante corriente de pensamientos acerca de vos mismo, el aprender a liberarse de esta falsa idea de quién sos es el centro mas importante del trabajo del Mandala.
La posición YO es la mas sutil de las 4 posiciones, difícil de entender, porque en cada uno, la idea central de ser -lo que queremos decir cuando decimos “yo”- empieza muy temprano en la vida y queda estabilizada a los 5 o 6 años. No es creada conscientemente. Simplemente despiertas a ella por efecto acumulativo de cómo tus padres y las otras personas que se ocupan de vos te juzgan o te alaban, cómo respondieron a tu aspecto, a tus gritos, tus entusiasmos, tus estados de ánimo, y tus comportamientos, y también tu observación de cómo se tratan los unos a los otros, a otra gente, y al mundo en general. Para la mayoría de nosotros la mas temprana sensación de ser contiene el sentimiento subyacente de que no somos totalmente lo que deberíamos ser, de que de alguna forma no somos suficiente. Disfrazamos ese sentimiento contándonos historias que nos hacen sentir mas seguros o mas fuertes. Nos protejemos inconscientemente en nuestras familias obedeciendo, rebelándonos, o alejándonos, y gradualmente construímos nuestra identidad adulta contándonos las historias que nos hacen sentir mejor o de alguna forma especial. Pero inevitablemente a través de nuestras vidas, el sentimiento central de insuficiencia retorna constantemente y casi todos los pensamientos acerca de nosotros mismos refuerzan o intentan disfrazar o compensar este sentimiento.
La vida consciente empieza cuando aprendes a vivir en el AHORA. En el momento-AHORA- sos tal cual sos, y nada puede ser dicho acerca de quérealmente es eso. Cualquier yo en el que estés pensando es sólo una historia, no quién realmente sos. Por lo tanto, virtualmente cualquier cosa que pienses acerca de ti mismo, nunca es quién realmente eres. Esto incluye todos los juzgamientos acerca de vos mismo, todas las creencias acerca de lo que necesitas para estar realizado, todas las cosas malas que crees acerca de ti, o las buenas. Puedes reconocer una historia YO en tu mente cuando te ves pensando ”Yo soy” o “Yo no soy,”. Tambien con pensamientos que dicen “Yo debería” o “Yo no debería”.
La posición YO es normalmente la mas difícil de captar porque estamos tan completamente e inconscientemente identificados con esta construcción desde nuestra niñez. Es la conciencia básica del ser separado, estamos tan inscrustados en ella que no nos damos cuenta que YO es solamente un fantasma del pasado que está siendo recreado por el pensamiento, no una cosa que podemos localizar y tocar o que realmente somos. Pero mientras YO no es objetivamente real, cuando nos identificamos con historias acerca de nosotros mismos, tienen poder real para afectarnos emocional y energéticamente.


Fuente: http://www.psicologiamistica.com.ar

Acerca de Richard Moss:

Richard Moss es un maestro de conciencia que desde hace 30 años y en diversas partes del mundo se dedica a dictar charlas, seminarios y programas de formación para compartir sus reflexiones acerca de temas como: ¿Qué es una vida bien vivida? ¿Cómo evitamos la relación con nosotros mismos? ¿Qué es el mandala del Ser? ¿Cómo caemos en el sufrimiento innecesario? Conduce talleres y seminarios vivenciales tanto para principiantes como para quienes quieren profundizar en el camino del verdadero auto conocimiento.  Auspiciado por la Fundación Harmonía Humanitas que desde hace 15 años publica sus libros y difunde sus enseñanzas.
El lenguaje de Richard es accesible y siempre conectando lo místico con lo humano, el cuerpo con el alma...


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